monsoir

菲阑舍

无差别的高维,先入为主的低维

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高维是无所谓对错的,因其能观察到的局面更加广阔 低维是高维下的某个角度、甚至是多个角度的具体,是有立场或曰偏见的 于人而言,他们是具体的,他们所嵌入的偏见即是道德、对错判断。人作为一个具体实体,必须依靠他的判断作为行为指导 「对错」只是基于我们价值体系的评价,于高维而言,它只是现象

繁体字

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有点意思,BBC 的中文频道,用的是繁体中文,而不是简体中文

工具

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理性或感性都只是工具,有意义的是「有效」

让座

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在某个公交车站,上来了一班老年人,是朝气蓬勃的老年人。因为你可以听到他们喧哗声,一股唯我独尊的抱怨声。他们的人数之多,也逐渐占据了我所处的后排 其中一个老人走到后排,发现座位已满,被迫站着。看其头发苍白,精神状态不如其它的朝气蓬勃,我给她让了座位,自己走到了前方 随后,我听见后排传来一句:他给你让座是应该的 我时常觉得,对你看不惯的老人,最好的做法是分析他们的言行,警戒自己不要成为他们如此这般,然后随他们 那么,让座是应该的吗?不应该! 准确来说,「应不应该」这种判断,根本不应发生在让座双方之外的人,且只能发生在让座的主动方,即「我」 我是主动方,让座行为必然也只能发生在我的价值判断之后;其他人自身不是主动方,他们根本没有资格对此作出价值判断,除非他们自己要让座 况且,让座的目的是照顾有需要的人;死气沉沉的年轻人为何要让座给朝气蓬勃的老年人呢? 每个人的价值判断标准不同,他人企图替我作出价

活在当下

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坐在旁边的一个女孩子,臂上纹着「活在当下」 当我们说「活在当下」时,我们要区分好,我们究竟是想表达「挥霍当下」还是「珍惜当下」、「感受当下」